香港文化人、传媒人「梁文道」的名人名句|经典语录

梁文道是香港文化人、传媒人,你知道「梁文道」的经典语录有哪些吗?梁文道作为香港文化人、传媒人创作很多名言名句,歇吧文案名人名言栏目一共收录了香港文化人、传媒人梁文道51条语录,下面让我们跟着XIE100.NET一起来学习一下吧。

梁文道经典语录大全(共51)条

1与其去远方投靠并不存在的自由,不如就地发觉热爱的小说、音乐和小妹妹的笑容。

2另一方面或者更多的时候,他(史铁生)力求某种的安静、平稳、干净、清洁,这时候就衬托出他的目光是何等的和缓。

3‘自我’根本是无明,它是被误认为真实的一种幻觉。因此,凡是从‘自我’生起的一切,一定都是无明与幻觉。

4只有一种情况能使评论不朽,那就是评论的那些老是重复出现。

5财富,美貌,甚至才华,都不是外在的东西,而是一个人身上无奈的限制与枷锁。这些所谓外在的条件不只深刻地改变了穿戴它们的人,甚至还扭曲了他们的人格。

6一个人如果30岁前不相信社会主义的话,他就没有良心;一个人如果30岁了还相信社会主义的话,他就没有大脑。

7这已经不只是一个只做蚯蚓的文人,还是一个做蚯蚓的父亲,一个蚯蚓般的常人,在土里左右翻动,思量别人未必尽知的心事。

8我们习惯的正常其实不是惟一。

9我讨厌书单,尤其是那些开给年轻人的书单。青少年已经有太多应该要上的课,应该要参加的课外活动,应该要遵守的规定和礼仪,我们为什么还要管他们看什么书呢?人生早年的最大好处就是还有浪费得起的时间,就算看书也仅可以看些师长眼中无甚意义的废物。

10不看书,不敢看书,甚至耻于看书,这种城市性格侧面地突显了很多人都诟病过的另一种倾向:反智,而且是很字面意义上的反智,我们反对任何有智慧的人和事。脑子只要稍微转得複杂一点,就是深奥,就是沉闷。

11弯著名评论家杨照曾经在。

12他所谓的自由主义精神指的是:与其做一个跟所有人想法一样的,千人一面的所谓的人,倒不如做一只生活不被人设置,不被人摆布,坚持自己一套的猪。

13很多人不求深思,只求思考的姿态。

14擅于文字的,终将死在文字的手上。

14歇吧文案(在线造句词典)-造句大全,几千词语的造句供您参考哦!

15浮躁是这个时代的集体病症,我只知道这是一个急躁而喧器的时代,我们就像住在一个闹腾腾的房子里,每一个人都放大了喉咙喊叫,为了让他们听到我说的话,我只好比他们还大声,于是没有任何一个人知道别人到底在讲什么。。。。。

16神是受害者与罪人之外独一无二的独有权柄的第三者,他可以宽恕所有的罪,接受所有的悔过。

17至于将要结束的关系,那就更不用说了。我们都盼望眼前的河流就是忘川,它永远都不会是同一条河;而踏进去的人在出来的时刻,也就不再是同一个人了。

18很多人都在抱怨,这个时代已经没有人读书了,我不那么认为。我相信还有人在坚持,因为我看到“有人读书”。

19回忆,无论如何都是伤感的。如果回忆是痛苦的往事,那么我们就等于再次经历痛苦;如果回忆是甜美欢快的过去,那么我们就不免慨叹其失落与不可复回。

20任何幽默感都来源于宽容。

21因为大家都知道切·格瓦拉在被这世界改变的旅程之后就踏上了改变世界的道路,xie100.net而我们在被这世界改变之后却留下来成了它的观众。

22读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会,人生中一些很了不起的变化,就是来自这种时刻。

23当然,我们还可以相信自己;只不过,一个所有人都只信任自己的社会还能叫做社会吗?

24假如文字的出路还是文字,书的出口只在书里面。

25读书到了最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。世界有多复杂,书就有多复杂,人有多少种,书就有多少种。

26李小龙不是伟大电影的缔造者,反过来,电影是这位伟大武术家的见证。

27故事,故去之事。天宝物华,盛世遗风,痕迹全留在一盏灯一管笔身上了,作者的责任就是把握这点前朝余留的幽暗微光,在未来的无尽黑暗里往回照出一点回忆的朦胧。

28这就是逛图书馆的情绪,一种更加认清自己的谦卑。逛书店是满脑都是从自己出发的思考和慾望投射,就看不见自己是谁了。逛图书馆妳却不由自已的开放给未知的书架,让它们提醒自己的渺小和位置。你去图书馆可以认识你自己。

29就跟吉米佩奇和罗伯特普兰特一样,年轻时不可一世,拒人于千里之外;今天却再努力也无人问津,只好找回30年前的旧货,亲手监制,让我们彼此拥抱,活在老去的记忆力里。

30所有美好的东西都不应过度发展,都该保留在萌芽状态,将发未发,因为那是一切可能性的源头。未开的花可能是美的,未着纸的笔有可能画出最好的画。可是事情只要一启动,就不只可能,而且必将走向衰落与凋零。

31你所见到的,只不过是自己的想象;你以为是自己的,只不过是种偶然。

32教养不必来自家教,更不是贵族的专利,上进的绅士更看重后天的自我养成。

33哲学教懂我们的第一件事,就是谦卑,因为你虽爱慕智慧,但你永远得不到智慧,他总在你的掌握之外。故此,哲学家是“爱智之人”(Philospher)而非“智者”。

34你所见到的,只不过是自己的想象;你以为是自己的,只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。

35这让我想起“冷战”时代的那个老笑话,一个美国人对着一个苏联人炫耀:“我们有言论自由,我可以臭骂美国政府。”那个苏联人听了之后很不屑地回道:“那有什么了不起,我们一样可以臭骂美国政府。”。

36我们被教导成如此害怕“沉闷”如此抗拒千篇一律的动物,只是为了更好更新的选择,也就是更多的消费机会。

37我不能不想起亚当?斯密在。

38我们不可能再这样下去了。

39说到反省一个国家的心态,鲁迅数十年前写下的“阿Q”直到今天依然是最有力的象征。阿Q的故事比。

40真正的民主是在依据多数决的原则下宽容少数,同情少数和保障少数。

41中国这个地方是个特别欢迎宣传、蛊惑宣传的地方,大家也特别容易中蛊惑宣传的毒,所以,大家要好好小心xie100.net,这是王小波十年前给大家的警告。

42但凡见过地狱的人,就知道世间有言语无法形容的虚无,人的感情有不能承受的界限。

43无时无刻不在和他人相比,自然就倾慕奢华,无时无刻不在要求自己进步,自然就有了教养。

44爱情是盔甲上的纹饰,车头的标志,夸张的陈列人前。

45诗人好像灵媒一样来往两界之间。

46比如仓颉造字,据说在他造成第一套文字的时刻,“天雨粟,鬼夜哭”。天何以雨粟?鬼又何以夜哭?因为自此以后,它们无所遁形,它们的真实被文字套牢了。

47而爱情,本是一种时间现象,情书就是他最好的表征。既然时间的伸延状态消失了,(梁文道名言佳句xie100.net/mj1452688.html)爱情还会存在吗?

48设计不应该只是一项物品的改良、美化和包装,而是一种根本的提问,一种对老东西的新发现。

49很多人都在抱怨,这个时代已经没有人去读书了,我不那么认为。

50无论我们走到哪里,我们住过的房子都跟着我们的身体走。我从一间再搬到另一间屋,最早的那个家依然存在,轮回再生。

51魔鬼总在名声显著的善人心中埋下诱惑的种子。

梁文道简介

梁文道,男,汉族(1970年12月26日-),人称"道长",祖籍广东顺德,香港文化人、传媒人。梁文道在香港中文大学崇基学院哲学系毕业。从1998年开始,梁文道就不断活跃于香港文化界、知识界,足迹范畴从大学讲师、文化从业人员、自由撰稿人、电视电台节目主持人、牛棚书院院长、中学校长、商业电台台长、电影创作人和剧评家、作家、书评家、食文化研究人、时事评论员、乐评家,到公共危机处理专员、环保权益维护者、香港护动物协会的动物保育大使和观察员、古迹研究员、文化推广研究学者、艾滋病权益维护义工等。2008年,梁文道皈依了南传佛教。梁文道曾说,他最喜欢热爱的城市就是香港。而梁文道在香港出生后不久,因家庭当时经济情况因素,父母不得不将他送到台湾爷爷奶奶家照顾,中学时在台湾接受教育,15岁时才回到香港父母家,情况却又倒转过来,令他开始认识到两岸社会政治的冲突所在。游走于两岸三地之间,因此梁文道的文章多分析中国大陆、香港和台湾的社会动态。

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